O imigrante italiano trouxe consigo profunda fé cristã
“Embora envolvidos em privações de toda ordem, debatendo-se na organização doméstica e nas lides agrícolas, os imigrantes italianos dedicaram-se desde o início a edificar templos, igrejas e capelas. E não as edificaram tão simples como suas residências, mas aparatosas, amplas, significando a pujança de sua fé”. (Pozenato, 1983)
A construção das igrejas, capelas e capitéis foi feita de modo comunitário pelos imigrantes.
“A capela foi para o imigrante italiano a melhor forma que eles encontraram para se organizarem socialmente. A capela era, praticamente, o prolongamento da família. Baseava-se no espírito comunitário de solidariedade mútua e alegria. Um dos mais expressivos valores comunitários entre eles é o de se ajudarem gratuitamente quando necessário”. (Rubert, 1980)
Do latim “ecclesia” designa antes de tudo, o local da reunião, onde são convocados ou congregados os fiéis. Nos primeiros tempos foi a denominação dada ao templo cristão. Hoje em dia a palavra designa o edifício consagrado ao exercício público do culto católico romano.
É o templo que não é sede da paróquia. Sob o ponto de vista formal não há diferença entre capela e igreja. A diferença entre ambas é puramente de caráter administrativo, a capela é desprovida de padre com assistência permanente.
Um costume italiano trazido para o Brasil, e que perdura até hoje nas áreas de colonização italiana, é a construção de capitéis. Foram edificados como sinal de devoção, promessa ou agradecimento localizados próximos às vias de circulação.
A estrutura social e religiosa formou-se na colônia de modo espontâneo, sem contribuições significativas do governo ou loteadores particulares – o terreno para a capela era doado por algum colono, desmembrando-o do próprio lote.
Enquanto a casa representou a afirmação individual do imigrante como proprietário, a arquitetura religiosa, através da construção das igrejas e capelas, manifestou sua afirmação coletiva como grupo social.
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